第三章 修罗王
第三章 修罗王
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远。几名师兄弟都是当代高手把方丈与天绝僧过招情状看在眼里俱都感到敬佩。
那布索倒飞回去门里传来轻声赞叹道：“难得啊难得阎浮提人间飘香你不过数月功夫习练香袖居然有此功力。”
灵智挡在两名师弟面前合十道：“灵音本菩提之心行佛门之法便算偏执一些也非罪业。师叔不该罚他。”
那声音平稳依然淡淡地道：“汝乃方丈既说不罚谁能异议？只是今番饿虎食羊活羊不能全虎活虎不能全羊两者将有一亡。照方丈高见又该如何？”
灵智望向母子三虎不见百兽之王衅衅吼但见饥渴难言锥心悲。他摇了摇头叹了口气又往白羊看了一眼只见可怜羊儿哀鸣低喘仅在向自己乞怜。灵智低下头去叹道：“万物生生死死死死生生俱乃前生轮回所定……”灵真本是莽和尚一旁听着立时惊道：“方丈要让老虎吃羊？”灵智面露悲悯摇了摇头道：“不是我让老虎吃羊是老虎自己去吃的。轮回道法之前众生自有业报我等无法干涉。”
门里那声音哈哈大笑冷冷地道：“好一个方丈原来你读佛法、练武功便是来逃避世间悲苦？虎吃羊算是羊儿的业报那何不让灵真下手杀死猛虎不也算猛虎的业报？再看土匪奸杀妇女官府残虐忠臣一样是死者的业报你又何必干涉什么？灵智啊灵智你的这个智字便是你的业障！”
灵智叹了口气眼神满是悲悯但佛道如此制定轮回人力有时而穷却又能如何？他心中感慨一时低念佛号却是无言以对。
那猛虎本就等着饱餐一顿一见无人过来打扰便领着两只幼虎齐往羊儿聚拢。那白羊见自己即将身死众僧俱无干涉之意登时惊惶咩叫它不知从哪儿生出一股气力爬起身来直向众僧奔去。老虎见羊儿奔逃一时激了猛性四足力便要扑上啮咬。
便在此时刷地一声响长剑出鞘已将猛虎驱了开来那出剑之人白衣雪面却是天绝僧的关门弟子杨肃观。灵音、灵定、灵真等人见他出手心下都感欣慰只有灵智合十念佛恍若不见。
羊儿甫脱虎口仍是满心惊惶虽想急逃离但它背上伤重只能躺地挣扎良久不能起身。杨肃观将它抱入怀中作势安慰。羊儿哪里知道他的用意就怕杨肃观下手来害惊惶之间更是拼命扭动身躯。
杨肃观低声道：“乖乖别怕。”他手抚羊毛面露慈悲之色口唇轻动好似在诉说什么。羊儿听了安慰竟尔不再挣扎小小羊身倚在杨肃观怀里缓缓闭上了眼喉间咩咩低叫神态甚是安详。
杨肃观轻触羊儿颈间柔声道：“乖……好乖……”
忽然间喀地一声低响传过众僧看在眼里忍不住骇然只见杨肃观手掌轻轻扭动须臾间竟将羊颈折断让那白羊于寂静中往生。
众僧又惊又怕满心诧异间不知是否要出言指责忽见杨肃观抱起羊身将小羊送到了猛虎面前低声道：“吃吧。”
三虎急急向前张口大嚼看它们气喘吁吁拼命嘶咬羊身腹中饥火驱使之下比之地狱饿鬼还要不如哪还有百兽之王的半分威风？不过半晌羊儿血肉模糊已给吃掉一半。众僧满心悲戚当下低声诵念往生咒替那羊儿度。
晨光映照一片诵佛声中杨肃观静静看着造物天道他面无悲喜那双清澈俊眼彷如黑夜星空谁也不知他在想些什么。
“阿弥陀佛……”
门里传来一声佛号正是天绝僧说话。晨间寂静只听他轻轻说道：“告诉师父你为何杀羊？”杨肃观缓缓上前跪地道：“欲救众生苦须持修罗法。修罗王临众生无惧死无惧死则无心苦无心苦则无悲无泪如此天下安乐矣。”
世间万物求生厌死本是应然。众僧听了杨肃观的说话都是茫然不解天绝僧叹了口气道：“何谓修罗法？”
杨肃观凛然道：“修罗王临生不能使之喜死不能使之惧。生者不恋生生非生。死者不惧死死非死。唯此万物停争息斗轮回终有休止一日。”众僧闻言无不震动。门里一声叹息又问道：“你便是修罗王？”
杨肃观跪地合十答曰：“愿天地罪孽尽归吾身。”
门内不言不语过得半晌布索轻挥功力到处已将杨肃观托起。只听天绝的声音在门内响起道：“真佛之子……进门吧……”那声音幽幽暗暗若有似无杨肃观微微颔向灵智等人躬身行礼便自跨入门内。
惟生不恋生死不惧死世间方无悲怆。众僧低声诉念那两句话俱现悲悯之情。也许惟有“生非生、死非死”的最后极境人间方能悲喜两忘天下才有太平宁日……
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昏暗的斗室中淡淡晨光映照进来仰看去空旷高耸的墙上悬满朝廷赐匾有的是景福宫太后的赠匾有的则是武英、景泰两朝皇帝赐下的黄榜此处深受历代朝廷仰仗正是嵩山少林达摩内堂少林天绝的练功之地。
杨肃观望着对面老僧合十拜道：“弟子参见师父。”
对面那人点了点头和煦阳光映照他的右颊只见此人身穿僧袍形容枯朽皮肤满是绉褶彷佛早已入定坐化。乍见此人任谁都料想不到这名看来行将就木的枯瘦老僧竟是少林阖寺多年倚为长城的神僧三宝天绝。
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“汝称修罗道当知天绝法今日为师特来阐因证果开化汝心。”
杨肃观闻言赞叹道：“弟子谨聆师尊教诲。”
天绝左右掌心缓缓并起呈合十状丹田微微吐纳道：“昔有小沙弥念向佛祖辉。日日习佛法离家心不悔。”
杨肃观知道师父要以故事说喻佛道便只低头合十不敢稍动。
佛音嘹亮如同梵唱悠扬不绝于耳。但听师父道：“一日秋气爽沙弥出山游横天迈古道喜逢群羊归。人羊相见欢日夜亲亲爱沙弥喜不胜造物贺相会。”
四下一片宁静只听天绝语气渐渐沉重又道：
“忽日双虎至威啸惊天雷羊儿徨惶走咩咩我心悲。狂虎嘶扑咬白羊血泪垂。孤寡哀山门求僧驱虎威。白羊哭哀戚沙弥动慈悲菩提禅杖落诛杀额王匪匆匆十日尽虎尸如山堆。
“大羊喜不胜咩咩食花蕾小羊走溪谷健步漫山飞。人间复极乐天地无邪狂。从此不闻猛虎啸但见群羊日日肥。”
远处佛音梵唱庄严神圣杨肃观叹了一声低声问道：“后来呢？”
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“来岁天大寒漫地无绿黄群羊食无处声声转忧伤。辗转求果实方圆不复得。”
杨肃观摇叹息幽幽问道：“羊儿全死了？”
天绝微微颔道：“有生便有死有死便有生违者便当天绝。只因小沙弥一个心软灭绝了虎群终令生死轮回幻灭羊儿繁养太过食尽花草反而全数灭绝。”他眉目低垂合十道：“那小沙弥见自己闯下大祸心生自责从此动心忍性潜心轮回之道终一日大澈大悟遂改名为天绝。这便是为师法号的由来。”
杨肃观啊了一声方知为何上代僧人圆字定辈师父却号天绝原来其中竟有这段典故。
天绝僧又道：“天道轮回本就残忍异常万物相残相食唯强者生。我辈学佛之人唯令众生无乐生、不惧死方脱轮回之苦。”他站起身来推开了窗扉让柔和的晨光映入室内道：“观你今日所作所为为师甚是欣慰。知道你下山多年已有所悟。”
杨肃观跪倒在地肃然道：“弟子身为天绝传人一日不忘师尊教诲。”
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师徒两人默默相对过了半晌天绝僧递过一本经书道：“听过这套功夫么？”杨肃观急忙接过定睛看去书皮写着十字楷书见是“罗恸罗障月阿修罗心法”。
罗恸罗手障日月遮蔽其光乃是佛经中最为骁勇的阿修罗神。这套心法取名罗恸罗阿修罗足见威力如何。杨肃观常年受师门教诲自是深知其中厉害。忙合十道：“这套武功是灵定师兄的护身神功弟子曾见师兄在华山使出一次。”
天绝微微一笑道：“少林五大禁传神功尽在此地收藏。”说着又取出四本经书送到杨肃观面前。杨肃观面色铁青虽不知师父取出这几本经书的用意但好奇之下还是低头去看。只见第一本经书横写一列梵文上书“阎浮提南瞻部洲人间香袖”。
杨肃观吃了一惊“阎浮提”乃是梵语汉文译为人间传闻这套“人间香袖”修炼时业障重重习练者须经化生得“定、戒、持、忘、断”五层真我方修正果。
这套武功极难习练千年来阖寺僧人不少练至“戒我”、“持我”之后便生大凶险每往上多练一层便多心魔进而狂自杀者有之。五十年前罗汉堂座因之自尽后本寺高僧便将本经列为禁传不许僧人再行修炼哪知此刻竟会再现人间。
天绝僧并不言语将剩余经书缓缓摆开书名或汉或梵楷草不一本本皆难辨识。杨肃观勉力读去见是“底栗车卵胎湿化四绝手”、“泥犁耶十八泥犁地狱经”、“三障大威德饿鬼真昧火”。
杨肃观长年受佛门熏陶自知“底栗车”乃“畜生道”又名旁生含卵、胎、湿、化四兽形不消说那四绝手定是阴损诡异的极恶武学。泥犁耶则是地狱之名大威德更是饿鬼之最想来这几部经书所载的武学也非善类。
“人间香袖”尚有一个人字已令修炼者丧志灭性才给列为禁传看这三部经书全属佛家的“恶三道”又是畜生道、又是地狱道又是饿鬼道经中武学必属极恶极邪之术。
杨肃观毛骨悚然不知师父为何要取出这几本经书。
天绝僧口轩佛号
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